陳情令經典臺詞：

未知全貌，不予置評；是非在己，譭譽由人，得失不論

由 一點探影 發表于 人文2022-04-13

1，“未知全貌，不予置評”還在雲深不知處聽學時，羨羨和忘機一起下山除水祟（算是實踐課吧），此時兩人還是翩翩少年郎，一個是瀟灑樂觀的調皮鬼，一個是恪守成規的小古板，入住客棧時，羨羨就水祟一事和忘機討論，忘機就說了這句話。

忘機一直雅正端方，知禮明儀，是世家楷模。這句話正好映正了。確實，不輕易評價人和事，是一種修養。天下熙熙，皆為利而來，天下攘攘，皆為利而往，世上之事紛繁複雜，一個人或是一件事的全貌，外人怎麼知道呢？

在不完全瞭解的時候，要冷靜客觀，要有自己的思考能力，不要隨意地去評判或指責，發表任何言論時要謹慎。但生活中總有很多人愛評判，愛指責，給別人造成傷害還沾沾自喜。這其實也是一種缺乏涵養的表現。

為人處世還是學學忘機，“未知全貌，不予置評”，適時，閉上嘴巴也是一種修養，儘量地做到“非是局中人，莫論是與非”。

2，“是非在己，譭譽由人，得失不論”忘機因思念羨羨私自來到夷陵小鎮，偶遇羨羨並與他吃完飯後一起上亂葬崗，合力喚醒溫寧，參觀了羨羨在亂葬崗的家，送忘機下山時，忘機問羨羨是否以後一直如此，羨羨就說了這句話。

羨羨為了保護溫家剩餘的老弱婦孺，不得已來到亂葬崗。此時的羨羨是孤單，落寞的，自己也是個十幾歲的少年，卻成了溫氏一脈的依靠，曾經的自己無拘無束，瀟灑自在，如今卻要承擔起保護溫氏一脈的責任，遠離親人，遠離朋友。夜深人靜時何嘗不是心酸無助呢？

但羨羨從來沒有後悔過自己的決定。當初雲深不知處放燈時，他許下“願我一生鋤奸扶弱，無愧於心”的願望，後幾經生死，他不忘初心，歷經千帆歸來，仍是堅守初衷。

在我們的生活中有多少人能做到這樣呢？《陳情令》中經典的臺詞，你還記得哪些呢？

https://hainve.com/humanity/830735.html

=============================================

魏無羨的“是非在己，譭譽由人”，是一個人對非議的最好迴應

序言：

有時候困頓住一個人的不是別人，不是那些理不清，道不明的瑣事，而是人心。心寬則天地寬，心窄，則寸步難行。——容景

人生在世，每個人都是一個焦點與中心，圍繞其周圍，總有一個又一個的圈子，並且你會成為這個圈子的談資！談論總是有好有壞，但是對於一個人來說，影響最大的，總是那些非議，那些道不清理不明的事情！

針對於自己的非議，不同的人有不同的應對態度和處理方法，因此結果也總是千差萬別。

其實對於一個人來說，非議與誤會對人造成的影響都是相似的，帶來煩惱，帶來苦楚，帶來迷茫，帶來自我懷疑！

在《魔道祖師》中，魏無羨可以說就是經歷了很多這樣的時刻！但是魏無羨對於非議的處理態度，堪稱典範：“是非在己，譭譽由人，得失不論！”

魏無羨有一套獨特的底線和原則

隨話說，不以規矩不能成方圓，這對於規範一個人的行為具有非常重要的意義！

對於當時來說，姑蘇藍氏就是其中的典範，守規矩，懂體統，所以各家仙門也將自己的弟子送入到姑蘇藍氏去求學，一來是感受姑蘇的教學氛圍，再一點就是讓自己的弟子像藍二公子學習一下什麼是雅正端莊！這是當時的潮流，也是大家所通用的行為準則底線！

但是魏無羨卻有一套自己的底線和原則，例如說在對待靈氣和怨氣的時候，就有一套自己獨特的見解，在課堂上魏無羨的那番言論，絕不是隨口而言，也不是為了博得眼球或者是氣藍老先生而說，那是因為在他的心中，正義和邪魔外道的定義不是這樣的，只要自己，只要使用之人心懷正義，無論是站在哪一方，都不是什麼大的問題！

而後來，他也的確貫徹落實了這一套的準則，將金丹剖給了江澄後，自己又被丟進了亂葬崗，迫於無奈之下，他開始修習鬼道，煉化兇屍！在他的心中，只要是能夠為人們所用，不管是兇屍還是人，都是可以的！因為在他的心中，坦坦蕩蕩！

但是這一切卻不為世人所接受！因為這已經超出了世人的理解範疇和接受的範疇！如果說是因為是人在規矩和底線的約束下形成的思想枷鎖，其實是他們心中對於善惡的理解偏差以及對於世人言語非議的難以接受！再加上陰虎符的威力和兇屍的威力，已經威脅到了他們的地位，所以便假借規矩與底線之名，將魏無羨圍剿在了亂葬崗！

有自己思考和判斷能力很重要

對於一個人來說，想要能夠對抗外界的非議，個人擁有思考力和判斷力是非常重要的

。因為他不會人云亦云，不會被外界的聲音所左右和干擾，只有自己擁有獨立的思考力和判斷力，才能夠在是是非非中跳脫出來，才能保持內心的初衷！

對於魏無羨來說，他衡量好壞的標準其實很簡單，就是對於這個世界，對於絕大多數人來說是怎麼樣的，是非自有定數，而不是說透過一些硬性的標準禁錮住自己！

例如說溫家，雖然溫寧溫情姐弟是溫家人，但是他們本身並沒有做錯什麼，甚至還治病救人，所以說按照溫家人的處理方式來處理他們是不妥當的！而對於那些殘害無辜之人的人，人人得而誅之！

魏無羨從來沒有被世人所左右，就算為此自己也付出了很多，但是因為始終保持著自己獨立思考的能力和清晰的判斷力，所以才能夠在這些紛紛擾擾的聲音中，保持自我，做好自我！

結語

人世間的非議有很多，我們總不能為此而活，那樣生活就被禁錮住了，少了很多的可能性！

但是對於主流的非議來說，如果保持特立獨行的行為，那很可能就會遭受一些困難，但是你要堅信“是非在己，譭譽由人”的話，那你將會更加開朗和豁達一些！

https://aijianggu.com/literature/850101.html

===================================================

未知全貌，不予置評

由 冰糖燉雪梨 發表于 動漫 2022-01-04

讀《魔道祖師》有感

“未知全貌，不予置評。是非在己，譭譽由人，得失不論。”

這是出自墨香銅臭的小說《魔道祖師》的兩句讓我感觸最深的話。我真正開始瞭解這部小說是從它翻拍成電視劇《陳情令》開始的。為了能更加了解這部小說，我去找了原著，我看了一遍又一遍。當我再回頭去看演員們演繹的魏無羨和藍忘機時，彷彿共情了一般，懂得了所有的心酸與無奈。

原著中，魏嬰，字無羨，原本是雲夢江氏那些年輕人眼裡驚才奕奕又俊秀風流的大師兄。後因去姑蘇進學，魏無羨結識了他這一生中的知己，藍湛。藍湛，字忘機，號含光君，與其兄長被譽為藍氏雙璧。魏嬰與藍湛這兩個人，一靜一動，一穩重雅正一跳脫不羈，本是勢如水火互不交融的，卻走進了彼此的心裡，互相懂得。

二人一起度過了姑蘇進學時光，又有後來因溫氏假借舉行清談會實則監禁各世家子弟將他們困於屠戮玄武洞。也是在這裡，為魏嬰後來修習詭道術法埋下了伏筆，他在這裡撿到了一把陰鐵劍，也是後來他煉成陰虎符的材料了。在進入屠戮玄武洞之前，魏嬰便從江澄那得知當時的姑蘇藍氏已被溫氏清剿後放火燒了，並且當時一向受人敬仰，高潔清貴的藍湛還被溫晁打折了一條腿。魏嬰心裡著實心疼，便頂著溫氏的淫威，對藍湛施以幫助。在此前，藍氏為了自家一直以來封印的陰鐵不被小人所利用禍害蒼生便拒絕將陰鐵交到溫氏手裡，這便有了後來被清剿的事。因著姑蘇藍氏是溫氏的眼中釘，江澄擔心魏無羨被牽扯進去，便阻止他去幫助藍湛。可怎能阻止的住，不僅沒阻止住，事情發展到了江氏幾乎被溫氏滅門，只有江氏姐弟和魏無羨在江氏夫婦的庇佑下逃了過去。一瞬間，失去雙親，昔日歡聲笑語的蓮花塢成了一片血海，江澄心裡已然崩潰。他恨，恨溫氏滿門。後又為了掩護魏無羨被溫氏的化丹手化去了金丹，也化去了他最後的堅強。當然直到最後魏無羨都不知道江澄是為了保護他被化了丹，他只知這人太要強太驕傲，他隱瞞了他並將自己的金丹讓溫情剖出來換給了他。直至溫氏被滅，後金光瑤事件爆發後眾人在蓮花塢商討討伐時他才從溫寧口中得知魏嬰之所以不佩劍的原因。

沒了金丹，又遇上了溫氏的人，魏嬰被丟進了夷陵亂葬崗。整整三個月，沒有金丹護體的他與兇靈為伴。三個月後，溫氏的人開始被一個一個以各種慘烈的手法殺掉，夷陵老祖帶著他的陳情鬼笛和他煉化的陰虎符回來了。此時的溫氏只剩下一些所謂的老弱婦孺，手無寸鐵之力的旁系餘孽，其中也包括魏嬰的恩人溫情溫寧姐弟。後為了護佑這些無辜的只是因為姓溫便要被世家趕盡殺絕的人，又因他修習的不被世家所容的所謂的“歪門邪道”詭道術法，各世家便容不下他，認定他是魔，甚至冠予他莫須有的罪名。這在現代，便是所謂的網路暴力了吧，那些沒有頭腦喊打喊殺的人，便是網路噴子、鍵盤俠。往後，蘭陵金氏的窮奇道截殺，魏嬰被金光瑤和蘇涉設計，他的手下溫寧“鬼將軍”殺了他的姐夫金子軒。呵！又一條罪責！再往後，金麟臺上，溫情姐弟帶著族人前來請罪，族人被滅，溫情被挫骨揚灰，溫寧被囚。於此引發了不夜天之戰，這一戰，藍湛來了，卻讓魏嬰誤會了，兩個人打了一架。這次，又因金光瑤控制自己手上的陰鐵設計魏嬰，使得魏嬰招來的兇屍發狂，一片混戰中，師姐卻突然出現，因為保護羨羨，師姐被殺，魏嬰徹底發狂。戰後，魏嬰便因惡靈反噬，墜崖了。從此，一白衣君子，問靈十三載，等一不歸人。

故事還沒有結束，魏無羨他又活了，因為莫玄羽的獻舍。這又是一個陰謀的開始了。那個清河聶氏一問三不知的“聶導”聶懷桑，為了查清他大哥的死因，湊齊他那被分屍的大哥的屍首，讓莫玄羽用魏嬰之前的獻舍手稿復活魏無羨。因為聶導清楚他的敵人是金光瑤，那個手持陰鐵的人，而只有曾經煉製出陰虎符的夷陵老祖魏無羨才能對付他，他只能智取，開始設計，將魏嬰，藍氏的人引進去調查這些事。伴隨著魏嬰和藍湛介入調查這些事，聶導又不斷的給線索，事情一點一點被揭發出來。這時，被獻舍的魏無羨被金光瑤設計揭發了，獻舍後他便一直以莫玄羽的身份出現的。顯然，世家門又開始對魏嬰喊打喊殺，完全看不清現實，看不清他們真正的敵人是誰，跟惡犬一樣亂咬。自獻舍重生被藍湛遇上之後，魏嬰便一直在藍湛身邊了。其實，在殺舞天女時藍湛便認出他的魏嬰了，哪怕他是塗紅抹綠的莫玄羽的樣子。魏嬰被揭發後，藍湛便一直與他共進退，完全不管什麼世家的看法，藍家叔父的憤怒，他只知眼前這人已經失去一次了，不夜天大戰那次沒有與他並肩作戰，他有悔。他只想好好護他周全，像十三年前對兄長說的那話一樣，“兄長，我想帶一人，回雲深不知處，帶回去，藏起來”。時過境遷，他更想把他的知己帶回去，藏到雲深不知處，自己保護他，他才能安全，才能不被不明事理世人傷害。

在眾人眼中，這個煉製並操控兇屍、十惡不赦的夷陵老祖卻在金光瑤讓蘇涉操控兇屍時以身為祭在自己胸前以血繪製招陰陣救了眾人，這真是相當的諷刺呀！可在當時，仍有人看不清，還在以自己的小人之見來汙衊魏嬰。直至後來，眾世家收到那封列舉了金光瑤所有的罪證信時，眾人又開始對金光瑤喊打喊殺，甚至那個之前對魏嬰斥責聲最大的人開始稱呼魏嬰為“魏先生”。一時之下，魏嬰心裡滿是唏噓與感慨，“當年，他們也是這樣聚在一起商討著怎樣討伐他的吧。或許，這世上的人心，終是橫看成火，側看成冰。”

姑蘇聽學那年，課堂上。魏嬰答道：“靈氣也是氣，怨氣也是氣，靈氣儲于丹府可以劈山填海加以利用，這怨氣也可以，為何不能加以利用？”“那你怎保證這怨氣為你所用，而不傷害他人呢？”藍啟仁聽後轉身對魏無羨說道。魏無羨道：“尚未想到”。藍啟仁：“你若是想到了，仙家百門就留你不得了，滾！”後來，他魏無羨便真的想到了，化怨氣為靈氣，仙家百門也確實容不得他了。

眾人只知他墜入魔道，只相信那些他們看到的，卻不曾想過眼睛看到的也不一定是真的。我們總是太喜歡先入為主了，太喜歡用自己的偏見去揣測、衡量別人。但其實我們根本不瞭解別人曾經有過怎樣的經歷，心中有怎樣的痛處。他們從未想著事情的真相會不會是另一種，甚至他們從不瞭解一個人，便把自己看到的想到的便直接給當事人定性 ，認為那個當事人他就是個壞人，壞到骨子裡的人，卻忘記了，人之初，性本善。有時候，改變一個人的，就是那些摻雜了惡意的流言蜚語，他可能直接會讓一個本來很善良的人變成心中充滿仇恨的人。有時候，那些被稱作“壞人”的人，他們需要的可能就僅僅是一個善意的微笑而已，他們也想被人善意相待。

魏無羨天生一張笑臉，神采飛揚、明俊逼人，笑起來眉梢盡是笑意。從小便寄居在江宗主家裡，本就是父母不在身旁缺乏父愛母愛的幼兒，卻要在寄人籬下時學會生存，好在他有最好的師姐還有一起長大的兄弟江澄。人人只知他愛笑，卻不知那是他早早便懂得自己是家僕之子，不能給主家添麻煩。所以他處處表現優異，乖巧示人。這是多麼懂事的一個孩子呀，其中又有多少辛酸與苦楚，又有誰人知。他修習詭道術法，那是他想嗎？沒有了金丹，怎樣在亂葬崗存活，靠著自己堅強的意志力他與惡靈作戰，他找到了自己修行的辦法，卻無法為世人所容。他救下那些沒有參與溫氏剿殺的溫氏旁系族人，沒有一個人理解他，甚至連他的好兄弟江澄都阻止他，讓他不要多管閒事。多管閒事？他魏無羨早在當年在姑蘇聽學時放孔明燈時便立下誓言：“願我魏無羨，能夠一生鋤奸扶弱，無愧於心。”他只想無愧於心而已，哪怕千萬人阻止他，容不下他，他也要做！

走上這條魔道的路，他沒辦法呀！他也想有路可走呀！藍湛曾問他：“魏嬰，你可曾悔過？”魏無羨說：“管他熙熙攘攘陽關道，我偏要一條獨木橋走到黑。”在經歷了師姐在不夜天被誤殺後，魏嬰失去了所有希望，“有沒有人能夠給我一條好走的陽關道？有沒有一條不用修詭道術法，不用陰虎符，也可以保護好自己想要保護好的人的路。”可是，他沒得選，從來都沒有，也沒人告訴他怎麼選。

魏無羨獻舍重生後，藍忘機便寸步不離，他的叔父當然也是容不下他引以為傲的弟子背離了他們的“正義”。藍忘機言：“敢問叔父，孰黑孰白，孰正孰邪。”藍忘機只知，未知全貌，不予置評。是非在己，譭譽由人，得失不論。所以，他從始至終都相信他的魏嬰，沒人比他更善良了。

在嶽麓書院講堂中有對聯曰：“是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會，君親恩何以酬民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦臺上，衡水湘雲，斯文定有攸歸。”

原著中“是非在己，譭譽由人，得失不論”也正是對聯中前三句的意思，一世為人，要知道自己的言行是對是錯，用良心去衡量，最終被他人讚譽也好，詆譭也罷。任別人去評價，一生得到的，失去的，便是命運的安排。在這裡不僅讓人聯想到作家天下歸元在《凰權》裡的寫的那句“得之我幸，失之我命。”

而這些，又有多少人能真正做到呢！作家李尚龍講過這樣一件小事：有一次，他在地鐵裡捧著一本莫言的《豐乳肥臀》，一個路人看了一眼書名，然後很鄙視地搖了搖頭。路人也許在想：這傢伙竟然敢在公開場合看黃書。還有一次，李尚龍在教師休息室裡捧著一本《希望永遠都在》，一個老師走了進來，看到了他，再看了一眼書名，用很嘲弄的口氣說：“你也看雞湯啊。”那個老師不知道的是，《希望永遠都在》是一本講柬埔寨歷史的書，只是名字像雞湯而已。書裡面的故事，血淋淋的，讓人思考著世界的變革和柬埔寨的過去。

生活中，有太多人喜歡站在自己的角度和立場去評判他人。在不瞭解事實的情況下，以己度人，妄加評論。

但是憑什麼呢？

看過這樣一句話：一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的過程來解釋，並一直認為自己是正確的。就像之前，上海倆姑娘蹲在地上等地鐵，被人拍照曝光到微博，評價其“不雅觀”、“沒教養”。可你怎麼知道人家不是走很久很累了，或是身體有不適呢？還有電影《搜尋》中的高圓圓，因拒絕給老大爺讓座，被眾人集體指責其道德淪喪。可他們並不知道，上公交車之前的她，剛得知自己罹患癌症，心灰意冷、沉浸在驚愕與恐懼之中。現實生活中，這樣的事情還少嗎？《莊子》有云：子非魚，焉知魚之樂？不瞭解他人，就不要輕易下結論。深到骨子裡的教養，就是從不隨意評價他人。

我想，“未知全貌，不予置評。是非在己，譭譽由人，得失不論。”這是《魔道祖師》帶給我的“魔道精神”，它值得我用一生去貫徹，去不斷完善自己。當然，這也值得我們每個人去思考，去學習。

https://likedeer.com/comic/183333.html

=================================

是非在己，毀譽由人，得失不論。這句話什麼意思

意思是：事情的對錯是由自己的內心判定，名譽的得失是由別人評判的，因此個人不應該過於計較得失。嘴長在別人身上，你做得再好，也有搬弄事非之人，只要做好自已就行了，對於那些無謂之人，流言蜚語，不要去在意。

是非是一個漢語詞彙，拼音是shì fēi，指事理的對與錯；泛稱口舌的爭論。見《禮記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”多用來指不好的事情。

擴展資料：

1、這句話在小說《魔道祖師》桀驁第十七3出現過，其內容為：

藍忘機和魏無羨在亂葬崗附近的小鎮相遇，魏無羨請他吃飯，藍忘機問他是否打算一直如此，魏無羨說“是非在己，毀譽由人，得失不論”。

2、這句話也是現存於湖南省長沙市岳麓書院講堂內有一楹聯。為曠敏本先生所作。原文為：是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數， 陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會。君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳， 登赫曦台上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。

前三句白話釋義是自己的言行是對是錯，要用自己的良心去衡量；自身被讚譽或受詆毀，要聽任別人去評價；一生得到的或者失去的，要聽從命運的安排。

參考資料：百度百科_是非審之於己

https://zhidao.baidu.com/question/814885661737193572.html

============================

《歡樂頌3》：何憫鴻骨子裡的“偽善”，被1000塊扒得透透的

最近看《歡樂頌3》，是真的被何憫鴻噁心到了。

 

何憫鴻，一個外表看上去“人畜無害”的文藝女青年。滿腔正義感的她，一直標榜是罪惡的“清道夫”，但凡有人做了她看不過眼的事，何憫鴻就會打著“善良”的大旗，不知分寸地批評指責。

為此，餘初暉等人沒少和她產生矛盾。

可何憫鴻改了嗎？

沒有！

因為何憫鴻覺得自己是“真善良”，壓根就不覺得自己有錯。

但是你知道嗎？一個自以為“善良”的人，其實是最可怕的。因為他們常常會戴著“善良”的面具，說著最好聽的話，做著最傷人的事。

他們其實一點也不善良，他們只是不敢明目張膽地活出真實的自我，才會以“善”來掩蓋內心的陰暗。所以，他們的“善良”，也不是真的善良，而是一種“偽善”。

俗話說“明刀易躲，暗箭難防。”

成年人，要想活得輕鬆自在，不被人在背後捅刀子，就一定要遠離像何憫鴻這般“偽善”的人。

那麼，這類“偽善”的人，都有哪些特徵呢？在何憫鴻的身上，我看到了以下3點。

 

1. “高尚”的道德綁架者

生活中，總有那麼一部分人，明明自己也是個凡人，卻偏要拿“聖人”的尺子去衡量別人。他們以為自己很高尚，實則卻是在披著“善良”的外衣，對別人道德綁架。

何憫鴻就是這樣的人。

餘初暉的母親月亭剛到上海時，一直吵著要回老家。餘初暉生氣母親拎不清，心疼她為了父親和爺爺奶奶操勞一生卻不被疼惜，扯著嗓門讓母親認清現實之際，“高尚”的何憫鴻，聽不下去了。

於是，她在什麼也沒弄清楚的情況下，便以“不孝”之名，義正言辭地對余初暉的“大逆不道”肆意指責了一番。

所以，餘初暉真的是離散父母、威逼母親的“不孝女兒”嗎？

當然不是！

月亭懦弱，丈夫餘大富對她根本就沒有起碼的尊重，稍有不滿，就會對月亭拳打腳踢。這樣的婚姻，換作其她女人，早就想要逃離了。但月亭偏是個傳統的女人，篤信“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”那一套，所以才上趕著逆來順受。

餘初暉怒其不爭，對月亭的口氣確實重了些，但初衷還是為了月亭著想，所以根本算不上“不孝”。

“未知全貌，不予置評”。何憫鴻根本就不知道月亭在老家都經歷過什麼？也完全不了解月亭的性格。在這種情況下，她壓根就不該摻和余初暉的家事。可她卻偏要扛起道德的大旗，以不孝之名約束餘初暉的音量和態度，是真的很下頭。

其實，這世上並不存在感同身受，所以任何人都無權干涉“別人”的事。因為你不是“別人”，也沒經歷過“別人”經歷的一切，自然也就不會知道“別人”心裡的委屈，這也就是“未經他人苦，莫勸他人善”的道理。

何憫鴻並不高尚，她只是躲在高尚的面具下，對別人進行道德綁架罷了。她根本就分不清誰是受害者，也不想分清，因為何憫鴻想做的，就只是想要以“道德、高尚”之名，來綁架別人的人生。趁(蹭)別人的痛苦，標榜自己的高尚。

所以，當你在生活中，遇到那些把“高尚”當作通行證的卑鄙者時，請一定別猶豫，趕快遠離。否則，你一定會被他們用沉重的道德枷鎖，壓得喘不過氣。

 

2. “熱心”的演技派

在這個世上，你知道把真心交給什麼樣的人，會被無情踐踏嗎？

“假熱心”的人！

因為“假熱心”的人最擅長“演戲”。一開始，你覺得他們很善良、很友好、很值得信賴，但一遇到事，你就會發現，他們其實根本就沒把別人放在眼裡。

何憫鴻就是這樣的人。

朱喆的前男友陳祖法在婚禮上捲款消失後，他的妻子余飛雪便盯上了朱喆。因為余飛雪懷疑，這一切都是朱喆和陳祖法設下的圈套，為的就是坑他們的錢。

余飛雪等人天天在歡樂頌樓下堵人，朱喆不敢露面，因為她擔心余飛雪在情緒激動之下，會做出傷害她的事。同時，朱喆也想著先釐清頭緒、調查清楚後，再找機會向余飛雪說明。

可何憫鴻得知這件事後，卻等不及了。因為朱喆和她是室友，何憫鴻擔心自己也會被盯上。於是，在所有人商討如何讓朱喆將陳祖法“騙錢”的事，告訴余飛雪的空檔，“熱心”的何憫鴻，就瞞著所有人去見了余飛雪。

見到余飛雪後，何憫鴻將自己從露西那裡聽到的推測，全盤說了出來。余飛雪很感激何憫鴻，甚至還把她當作了可信賴的朋友。

但何憫鴻真的值得信賴嗎？

當然不！

因為從頭至尾，何憫鴻都沒有為了余飛雪的事，出過半分力。

調查分析是露西做的、尋找陳祖法老窩是朱喆帶著葉蓁蓁查的、22樓的監控布防是餘初暉弄的。整個過程中，所有人都在熱心地做實事，只有何憫鴻在專注地表演“熱心”。

因為是“演戲”，所以何憫鴻才不會設身處地地為余飛雪著想，更不會管朱喆的死活。

朱喆作為陳祖法的前女友，是最了解他的人。為了幫余飛雪找到陳祖法，朱喆好不容易冒風險找到了陳祖法的藏身之地。匿名告知余飛雪地址後，朱喆讓何憫鴻提醒她“小心內奸，別走漏風聲”。

可何憫鴻根本就沒放在心上，不僅讓余飛雪撲了個空，還直接把朱喆推進了險境，使其成為了陳祖法報復的對象。

餘初暉說，何憫鴻根本就不是善良，而是偽善。

因為真正的善良，能給別人帶去看得見、摸得著的好處；可何憫鴻給別人帶來的，卻只有混亂和災難。

所以生活中，如果你遇到這種“假熱心”的人，請一定有多遠躲多遠，否則你一定會被傷得生無可戀！

 

3. “正義”的自私鬼

看《歡樂頌3》的時候，我覺得何憫鴻特別像我們生活中的一種人。他們總是扛著“正義”的大旗，站在自己的角度上看問題，明明自己是既得利益者，卻還要說別人不夠通情達理。

這種人不允許自己的利益，受到一丁點的損失。他們計較起自己的得失來，比狐狸還要狡猾。

何憫鴻沒及時通知余飛雪的事，被餘初暉撞破後，她假惺惺地找到葉蓁蓁，說是要補償余飛雪。

乍一聽，何憫鴻還算是個有正義感、有擔當的人，可很快地，葉蓁蓁就發現了何憫鴻的偽善。

何憫鴻說：“余飛雪沒抓住陳祖法，她現在都快傾家蕩產了。我想了一天，該怎麼和余飛雪說這個錯，我還聽了余初暉的話，想到補償多少的問題。可是我每個月的錢剛好夠自己吃完用完，要是我規劃一下的話，不知道每個月能不能給余飛雪省出1000塊。要不你就監督我吧，你每個月都監督我，讓我說到做到！”

葉蓁蓁覺得莫名其妙，補償余飛雪這件事，本來就是良心活兒。何憫鴻不願意幹，別人也不會逼她。可她為了維持自己善良的形象，並沒有直接說“不願意”，反倒是讓葉蓁蓁監督她存錢。

一旦葉蓁蓁答應，那何憫鴻如果拿不出1000元，就會以“葉蓁蓁監督不到位”為由，把錯全都推給葉蓁蓁。

何憫鴻為什麼要這麼做？

當然是因為自私！

何憫鴻工作穩定，原生家庭寬裕，每個月要額外存出1000元，無非就是少看幾場電影、少買幾杯咖啡的事。可她根本就不想為了別人，犧牲自己的利益，所以才會拿葉蓁蓁為自己的良心擋箭。

更過分的是，後來余飛雪喝醉了，無家可歸。何憫鴻想扮演“善良的好人”收留余飛雪。但醉得不省人事的余飛雪，渾身酒氣。何憫鴻不願意讓她睡在自己的屋裡，於是再一次讓葉蓁蓁為她“買單”，直接將余飛雪推給了她。

打著“善良”的大旗，理直氣壯地讓別人為自己的自私付出代價。(以鄰為壑)生活中，要是出現了何憫鴻這樣自私的人，真的要遠離。

因為他們從來學不會換位思考，更不會顧慮別人的感受，待在他們身邊，你早晚有一天，會被耗成“肉乾”。

 

4. 寫在最後

我們這一生可能會認識很多人，但是真正能看透的，卻並不多。別懷疑，在你的身邊，一定出現過像何憫鴻這般“偽善”的人。

所以，當有人不顧你的痛苦，勸你無底線地寬容、大度時；當有人打著為你好的名義，肆意利用和傷害你時；當有人嘴上說著一套，背地裡又乾著另一套時，請你一定要遠離他們。因為他們不是真的“善”，而是真的“偽”。

“偽善”的人根本就沒有“善”，他們所做的一切，都是有目的性的。可一個真正善良的人，是不可能帶有任何目的性的。

因為真正善良的人，會站在別人的角度，設身處地為別人周詳謀劃。能力夠時，他們會救人於水火；能力不夠時，他們也不會成為別人的障礙。

真正善良的人，從不會把別人的痛苦踩在腳下，來彰顯自己的寬容和大度；也不會在未看清事實全貌的情況下，就站在道德的製高點上，對別人的做法指指點點；更不會假裝熱心、滿心算計、只顧自己爽快，卻從未為他人考慮過半分。

偽善的人，善於偽裝，所以很多時候，你根本就無法辨別。

但是，如果你在與人交往的過程中，能時刻關注自己的內心，多和那些說話、做事會讓你感到備受尊重、且舒服的人在一起，那“偽善”的人，大概率會被你避開。

總之，餘生很貴，請遠離“偽善”的何憫鴻們！

https://www.toutiao.com/article/7135664616717206051/?log_from=84701cd40bcd9_1661464390205